tag:blogger.com,1999:blog-82454319062717388782024-03-14T06:44:32.401-03:00La Extraña Galaxia de los Panes RayadosUna olita, en algún charco, empujando por la Ley de Medios, la diversidad cultural y la literatura popularTango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.comBlogger74125tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-13529528507618750992016-09-18T05:01:00.000-03:002016-09-18T05:01:04.962-03:00CADA VEZ (diez años)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtJgp-HOAuI4ED2aI0KuvzGVlKOeG5XZPAk8j6A6DVpBdGl3kGSoDLfvdt_p8v0KUYoTtwCPo5BbVopjTsKEXKgaiiv5gOgcIXcRuB_ae7HMoJnqKGCCDeXb_wQWEdAfDmHK9aSnGuBwg/s1600/20160917_195300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtJgp-HOAuI4ED2aI0KuvzGVlKOeG5XZPAk8j6A6DVpBdGl3kGSoDLfvdt_p8v0KUYoTtwCPo5BbVopjTsKEXKgaiiv5gOgcIXcRuB_ae7HMoJnqKGCCDeXb_wQWEdAfDmHK9aSnGuBwg/s320/20160917_195300.jpg" width="240" /></a></div>
<br />
<br />
Y cada vez que alguien me preguntaba: ¿y Julio López?, yo enseguida le contestaba: ¿y Julio López? Y después seguíamos caminando..Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-51418770415339813862015-11-19T14:29:00.001-03:002015-11-19T14:29:45.918-03:00DOS CAMINOS MUY DIFERENTES<div class="MsoNormal">
Pasó el tiempo y pasó de todo. Cantidades de análisis sobre
lo que hubiera pasado si algunas delas decisiones hubieran sido otras. La coyuntura,
el contexto, la suerte, los pactos, los quiebres y montones de aristas que
llevan a infinitas explicaciones y desenlaces, tan posibles como
incomprobables.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
¿Confianza excesiva? Quizás. ¿Estancamiento? Puede ser. ¿Un dormir profundo en los laureles de Néstor y Cristina? Muy probable. Estos días, horas minutos, trascienden de todo eso. Puede que sea momento de guardar el peronómetro. De salirse de una idea de izquierda inmaculada e intransigente. De caerse del catre de una clase media que borró de su memoria el espanto de los noventa y los primeros dos mil. Esta situación trasciende todo eso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ya está clarísimo como el agua todo lo que se explicó acerca del rol del estado. De los peligros del libre mercado (se te extraña fuerte Eduardo Galeano). De la importancia de la ampliación de derechos (con todo lo que falta). De las conquistas populares de todos estos años (con todas las que faltan). Lo bueno y lo malo, lo distinto, lo igual y lo parecido. Lo dicho y lo oculto. Esto trasciende de todo eso porque las diferencias esenciales están más a la vista que nunca. Entonces, más allá de las figuritas de turno, está bastante fácil para decidirse, elegir, optar, pronunciarse, o lo que sea. Como dijo Alejandro Dolina hace poco, hablando de estas notorias diferencias: “No le podés pifiar”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esto trasciende de lo partidario, de los idealismos personales, de las banderas políticas, en arenas donde todo se mezcla. Lo resumo así, en lo que intento plantear como antítesis del voto en blanco esta vez. Lo resumo así esta vez, que es tan importante y tan visible que “no le podés pifiar”. Lo resumo así, confiando en la mayoría de un pueblo que puede distinguir. Lo resumo reconociendo que si el contexto hubiera resultado todavía más adverso a mis ideas, aun así me volcaría a cualquiera de las otras cuatro opciones, frente a la derecha privatista neoliberal. Hubiera votado a del Caño. Hubiera votado a Stolbizer. Hubiera votado a Rodríguez Saá. Hubiera votado a Massa. El hilo fino lo dejamos para el 11 de diciembre en adelante. Hoy es Scioli.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/jTZ6lv-QcOs/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/jTZ6lv-QcOs?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-77681336690395990892015-04-13T21:23:00.001-03:002015-04-13T21:23:24.764-03:00VITAMINA "E"Eduardo: Gracias por tanto. Eternamente inmortal en la Memoria..<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/rKc-lal1HJM" width="560"></iframe>
Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-6989213724011421892015-03-24T00:21:00.002-03:002015-03-24T00:24:00.175-03:00LOS DIAS NI LAS COSAS"La memoria despierta para herir
a los pueblos dormidos
que no la dejan vivir...
libre como el viento".
León Gieco<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/eLLXF5gY0pA" width="560"></iframe>Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-40091973279891419322014-11-21T18:15:00.003-03:002014-11-21T18:15:33.143-03:00JUGANDO EN LAS ESCALERAS Al Copy le gustaba ir a las agencias y hacer las jugadas en
persona. No quería mandar a nadie con los mandados ni que le levanten juego por
teléfono. Los intermediarios le parecían un estorbo y las nuevas tecnologías no
terminaban de seducirlo. A menudo, se encerraba durante horas, en silencio,
analizando los comportamientos de las distintas loterías aunque sin descuidar
los quehaceres de su gran amor: el circo hípico.<br />
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<br />
Jugaba para ganar y jugaba para jugar. El Copy sentía que él mismo se jugaba en cada apuesta que hacía. La misma sensación lo albergó en los tiempos de casino y póker. En aquellos campeonatos clandestinos de truco, disputados en cuevas de humo y cocaína. En la sombría tiniebla donde más de una vez jaló el gatillo de la ruleta rusa, sintiendo el caño frío contra su propia sien. Y ahora sentía que se repetía la secuencia en cámara lenta. Que la bala que tantas veces no salió del revólver esta vez volvía para encontrarlo definitivamente.<br />
<br />
-No todo es un negocio, Copy, no te olvides- dijo Roque, luego de un prolongado rato de silencio entre ambos.<br />
<br />
-Nada es negocio- redondeó su amigo, sintiéndose un peón más en el tablero cuadriculado-, nada es probable. Lo único que se puede hacer es esperar, pensar y redoblar. O encontrar la compañía de un ángel, porque yo ya estoy muerto.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYnqBKtk1liEfukkQW1DDTXYkC6qv0opSq-7_p70Ggm3iJUzXMhvbqQKkDVMHygBcMU5YzsWx8m4aD13Y34W5bQJ9lrTm3cWqOjUzQk2kmmYyNx7t3OmMAcragcaYXRn03Kh8o2dTg4Jo/s1600/Tan+real.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYnqBKtk1liEfukkQW1DDTXYkC6qv0opSq-7_p70Ggm3iJUzXMhvbqQKkDVMHygBcMU5YzsWx8m4aD13Y34W5bQJ9lrTm3cWqOjUzQk2kmmYyNx7t3OmMAcragcaYXRn03Kh8o2dTg4Jo/s640/Tan+real.jpg" /></a></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/IDaql-UKLEg" width="560"></iframe>Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-44519536858569631532014-11-15T16:00:00.000-03:002014-11-30T17:18:01.850-03:00ESCALERAS<div class="MsoNormal">
Era uno de esos
atardeceres en los que el jugador experimenta la genuina sensación que lo
moviliza a intentar la hazaña, privilegiando utopías y quimeras por sobre
cualquier atisbo de falso realismo que lo detenga. Era un atardecer de
posibilidades imposibles. De tomar riesgos.<br />
<o:p></o:p></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
Si el deseo de
alterar el orden de las cosas era una sensación irrefrenable. Si las caras de
la moneda eran dos, entonces eso era suficiente espíritu motor. Suficiente
atractivo para moverse y actuar. Era un sacudón. Una campana de largada hacia aquello que
esperaba allí nomás. Eso que tanto se anhelaba, aunque se pareciera al destino
imposible.
<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/srapIXBEU54" width="420"></iframe>Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-73399948835449885872014-11-14T17:45:00.000-03:002014-11-14T17:45:35.276-03:00OTRA ESCALERA <div class="MsoNormal">
Finalmente ese
era su estilo. Argelia era capaz de detonar algunas de sus propias sutilezas,
con la intención de dar un mensaje claro. Un mensaje claro en la confusión,
brillando sobre la nada confusa. Así era capaz de transcurrir una buena
cantidad de días consecutivos, sin ofrecer el más mínimo signo de acercamiento.
O podía tener rachas de constancia y aproximaciones excesivas, muchas veces
desmedidas, y tan irregulares como inevitables. Cuando se empecinaba en
demostrar que estaba cerca, podía notarse a simple vista. Cuando se alejaba
impiadosamente, hacía tambalear todo el cosmos.<o:p></o:p></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/mScSpK2E5RA" width="420"></iframe>
Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-87907534853708378732014-11-13T14:59:00.002-03:002014-11-13T14:59:39.194-03:00UNA ESCALERA<div class="MsoNormal">
A cincuenta metros de la puerta volvieron a cruzarse. Ella
sonrió y ambos fingieron naturalidad en la situación. Comenzaron a caminar
juntos y conversaron sobre algunas tonterías casuales sin la menor importancia
para nadie. Durante un espacio de silencio que ninguno de los dos interrumpía,
Roque se animó a silbar unos acordes inventados y desafinados. Tampoco dejaron
que sus muñecas se choquen como solía ocurrir. <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Dos cuadras antes
de lo habitual, ella le dijo que tenía que doblar: “No quiero desviar tu
camino”, y estiró el brazo para saludarlo. Roque esbozó media sonrisa y no dijo
nada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/-gjaw6Mf8eU" width="420"></iframe>Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-35897189680607564112014-10-22T20:47:00.000-03:002014-10-22T20:47:11.531-03:00FUIMOS TANTAS VECESEn cualquier película. En cualquier planeta. En la Ruta. En Anhedonia. En el país. Entre rayuelas y cometas. En los diarios. En una calle, en algún bar. Andan.. y el amor espera.<br />
<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/W6AChftJyts" width="420"></iframe>
Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-11202957497191366182014-03-25T00:05:00.001-03:002014-03-25T00:05:34.346-03:00ES MUCHO PARA TI<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/9cknWVvEvV0" width="420"></iframe>Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-69726600691318378152013-10-27T22:39:00.002-03:002013-10-27T22:39:55.905-03:00FUEGOS QUE ENCIENDEN<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4SOLocYMuYxHGTdA9Y8reUt_VraAN_QrzIboEHTaBShxS6iAfn2xpVzaq2-LR2a-ZsNBfc0BAoGm_zPsdCvFMThvfMltqZ5tWZnoeK-RKny-LrxpOH4ImSDyj0-E2lGuacmRLY0OE07E/s1600/608px_Cristina_y_N_stor_Kirchner___cierre_de_campa_a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4SOLocYMuYxHGTdA9Y8reUt_VraAN_QrzIboEHTaBShxS6iAfn2xpVzaq2-LR2a-ZsNBfc0BAoGm_zPsdCvFMThvfMltqZ5tWZnoeK-RKny-LrxpOH4ImSDyj0-E2lGuacmRLY0OE07E/s320/608px_Cristina_y_N_stor_Kirchner___cierre_de_campa_a.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-18976969988634024932013-08-01T20:56:00.000-03:002013-08-01T20:56:03.880-03:00Primeramente quisiera saludar<div class="MsoNormal">
Esta película ya la dieron. Alguien levanta el dedo, la voz,
el pelo, las tetas. El micro viene bastante lleno. Los que se bajan, los que se
suben, los que empujan, los que se hacen los dormidos. Los dormidos, los
perdidos. El micro frena de golpe, Alguien baja rápido corriendo. Alguien ordena
papeles, tontea . Vos saltás, te atás. Estás ahí, del otro lado de la pantalla.
La de reir y llorar. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Los gritos son los de siempre. Las consignas son como unos
carteles a los que llaman pasacalles. Las conciencias son como almas que firman
un petitorio. Las escaleras son esos ladrillos que ves ahí. Todos esos pisos
que se fueron construyendo. De a uno, porque los cimientos no son solamente materiales.
Hay un mundo allí fuera que les da vida y forma. Años de gente. Mucha gente.
Estampitas en la computadora y cosas posta. La de abrir ventanas posibles.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tener tanto culo como para que pase algo bueno. Sacar las
cuentas (entre los ejemplos de pescado podrido y la bosta del toro campeón) parece
gracioso en cualquier continente. Son formas de discutir. Modales académicos,
tecnicismos. Mandar a la gringada a la concha de su madre. Una sutileza
económica. La lupa en los impuestos y los opios de los subestimados pero
enormes pueblos. Los que caminan, aunque no puedas verlo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Parece temprano de vuelta. Las palabras falsas están indiferentes.
Esta es una película de 24 fotos repetidas por segundo. Las caras de culo que se
avecinan una vez más. Los días lindos que llegarán. Mañana, alguna vez.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<iframe align="top" allowfullscreen="" frameborder="0" height="115" hspace="0" marginheight="0" scrolling="no" src="http://www.goear.com/embed/sound/6809699" vspace="0" width="580"></iframe>Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-88882597789612556292012-03-24T06:44:00.001-03:002012-03-24T06:54:59.839-03:00TREINTA Y SEISTodavía retumban las campanas,<br />
escalofríos y soledades tenebrosas.<br />
El más violento paréntesis obsceno.<br />
Lo incontable y lo imborrable.<br />
No temas.<br />
<br />
Ojos tuertos a la vera de la tumba,<br />
cadenas y silencios <i>espasmosos</i>.<br />
La certeza de la muerte sobre el mar.<br />
Los derechos y los izquierdos.<br />
No mires.<br />
<br />
Las ideas de lo que pudo haber sido,<br />
falsedades y traiciones groseras.<br />
Los negocios de las víboras humanas.<br />
La sangre y la tierra.<br />
No tiembles.<br />
<br />
Qué imborrables aquellas melodías!,<br />
lápices y pañuelos siempre blancos.<br />
La furia de los que nunca más podrán.<br />
Juicio y castigo.<br />
No dudes.<br />
<br />
Todavía florecen las semillas,<br />
Memoria y Justicia Verdadera.<br />
Cada uno de los utópicos pasos.<br />
Madres y Abuelas.<br />
Sobre un sendero difícil<br />
pero posible ya.<br />
No más. No menos.<br />
Estás presente.<br />
<br />
<br />Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-46215958310554908982012-02-08T18:50:00.000-03:002012-02-08T18:50:19.181-03:00SON TANTOS TUS SUEÑOS QUE VES EL CIELO<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/O3ipcBh_WqE" width="420"></iframe>Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-35171636494405149502012-01-11T19:18:00.000-03:002012-01-11T19:18:52.558-03:00ALGUNAS PARTES<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOZZM9C9CigNmuFUXIeuh_i49J33JQ4labFu4rfsFNthh4Z58C4HpYCpLwFXXHKH7ARzHzPz_1ZIZMg-X4dlQkrz8wgE7Hc6oLtAi1GRIgBwaOogstLzZSbjVoeZ_TB5wLvFreSVxcliE/s1600/Mar_08_003.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOZZM9C9CigNmuFUXIeuh_i49J33JQ4labFu4rfsFNthh4Z58C4HpYCpLwFXXHKH7ARzHzPz_1ZIZMg-X4dlQkrz8wgE7Hc6oLtAi1GRIgBwaOogstLzZSbjVoeZ_TB5wLvFreSVxcliE/s400/Mar_08_003.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Partes, partes, sólo partes. Partes de una historia contada en partes. En partes cortadas, recortadas. La película de la guerra de las verdades, en 24 cuadros por segundo, y un cartel que indica: hombres trabajando.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hombres ajustando la corbata con el servilismo del que sabe que lo suyo es seguir machacando. Intereses patronales ejecutados por súbditos sin sutileza. Algún contragolpe poderoso desde el barro, una señal. La dialéctica de las hormigas y el elefante. Un resultado que también es solamente una parte. Un pero. Un grito. Un chutazo de gol. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hombres y mujeres trabajando por la igualdad. Otros y otras hablando del poder, desde el poder. Deseando en lo más profundo que la utópica igualdad definitiva nunca se produzca. Abogando por conservar su parte suya. La superioridad en todas sus formas. Negros con plasma, asados de parqué, canaletas del juego y de la droga. Gente bien, boqueando, levantando el levantavidrios, separando. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La síntesis, la antítesis, y el dinamismo de la pantalla que, de una u otra manera, termina por colocar a su estribor aquello que alguna vez pareció latir a babor. Sensibilidades complicadas. Paliativos, transformaciones profundas, millones de votos, armas para el pueblo. Dogmas. Biblias de la vida. Teoría en partes.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un chico sale de la escuela técnica y toma el bondi de regreso a casa, boleto secundario mediante. Algunos pasajeros lo miran con desprecio. Sus rasgos físicos se encuadran perfectamente en el estereotipo de delincuente que algunos medios supieron conseguir. Pero el joven tuvo un buen día: está cada vez más convencido de que la mecánica es lo suyo, lo que le gusta. A lo lejos, frente a la parada del micro, el kiosquito de diarios y revistas soporta un grafiti que reza: Fuerza Clarín. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lo que hay que hacer cuando el que hace es el señor o la señora de ahí enfrente o de ahí al lado. Lo ordinario, lo escandaloso, lo oficial, lo artificial. Los antitodo que tontean rumeando un odio forjado por los siglos de los siglos. La vida cuesta arriba cuando la nacionalidad o el color de piel termina por jugar una mala pasada histórica. Los próceres genocidas con estatua y billete a su salud. Los héroes de barrio cocinando puchero para los pibes. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las partes que no alcanzan para la construcción total-ideal. Los manuales para romper todo lo que no alcanza, multiplicando las partes separadas, pequeñas, parceladas por doquier. La nebulosa del bien y el mal y el complejo encastre de sus partes. El invisible dueño de la cadena de hipermercados y el cliente de gran pasar que se regocija basureando a una cajera y, por supuesto, a un país que irremediablemente comparte con los demás. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Las flechas en el bosque de Sherwwod. La policía del pensamiento. Los 400 metros para el disco. Los canales de TV que faltan y los que se repiten. La fuerza de las radios para pocos. La vergüenza de la soberbia ajena. Los errores propios y los propios defectos. Cada uno de los colores en la bandera de los Pueblos Originarios. Cada máquina en las fábricas recuperadas. Las bases que siguen firmes tras la caída de un edificio simbólico. El aire acondicionado y los que duermen en el hotel sin techo de las mil estrellas. La sequía y las inundaciones. El libro diario, el debe y el haber. Hace frío, hace calor.
</div>Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-35384539611322888792011-12-12T21:01:00.011-03:002011-12-12T21:29:49.479-03:00NOS DAMOS CUERDA<div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal"></p><p class="MsoNormal"></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"">Nos damos cuerda y alegría para encarar los próximos tiempos por todo lo que falta que es muchísimo pero tan cierto como que es muy esperanzador todo lo que pasó en los últimos años después de haber visto y oído y leído tantas cosas muchas veces sin fundamento o puramente desde el odio el egoísmo y la discriminación que se tornaron tan visibles como nunca antes porque además de las boludeces de que no iba a terminar el mandato primero no iba a poder seguir sola después no se iba a presentar más tarde y no había más para nadie sobrevinieron sensaciones acciones y pensamientos que plasmaron el escenario social político y cultural sobre nuevos ejes de discusión y participación que invitan ilusamente a soñar con que una historia mejor es posible con más inclusión más equidad y más caminos allanados para nuevas luchas posibles que durante décadas descansaron en la hipocresía en la conveniencia corporativa y en los cánones de una cosmovisión pensada a gran escala por el establishment sin considerar la alternativa de que el poder político y el poder económico pueden entrar en tensión al calor de una democracia que crece con el tiempo porque no es cuestión de olvidar que el poder no solamente se tiene sino que se ejerce y hay diferentes mecanismos para hacer uso de ese ejercicio y es por eso que uno que es un tonto que tiene dudas y certezas pero que intenta interpretar con conciencia crítica y construcción colectiva también se alegra por encontrar en esa andanada de equivocados del cincuentaicuatro algunos amigos y compañeros a los que admira y que de una u otra manera enfocan el asunto de manera similar entre los que se encuentran seres muy queridos de la vida cotidiana y otros fuegos que de una u otra manera podrían llamarse indio gieco charly fito diego dolina evo galeano madres y abuelas y etcéteras y por qué entonces no alegrarse de haberse plantado para patear al alca al carajo y promover la unasur y la celac y pensar que hay cada vez menos genocidas sueltos aunque todavía quedan varios bastardos gozando de este sol y que de a poco se van desmoronando las supersticiones de barrio especial y hay más voces aunque faltan voces y hay monopolios de los nervios y hay más jubilados mejor aunque falte mejorar y hay matrimonio igualitario y más chicos comiendo y yendo a la escuela aunque todavía se pasa hambre y frío pero que también hay que analizar con perspectiva histórica para entender cuál tiempo pasado fue mejor y mirar en relación a otros rincones del planeta para entender como viene la canción y entonces pensarnos como latinoamericanos y poder soñar que una patria grande nuestra es posible y que después de tanto no está tan mal que el dilema de que perón sí perón no puede encontrar correlato por ejemplo y solo por ejemplo en la opinión de chávez sobre perón sobre néstor sobre cristina y sobre esta argentina tan pero tan diferente a la de hace diez años y a la de hace treinta y a la de hace cien porque si el mundo es injusto desde que es mundo es importante tener memoria para aprender de los pasados y pensar que tener al frente una líder de semejante calibre no es cosa de todas las épocas ni de todas las vidas y empujar para que tanto esfuerzo no sea en vano y no se eche a perder por adentro porque también es cierto que adentro permanecen personajes con los que uno que es un tonto con dudas y certezas no camina tranquilo y algunos hasta son gobernadores intendentes y miembros del gabinete y supuestamente acompañan el modelo movimiento o como quiera que se llame la cosa entonces en buena hora pueda afinarse la sintonía y abrir el juego para los que van por una transformación profunda y no se parecen a los del partido amarillo que armará la opereta para dar el zarpazo y volver a lo que ya tuvimos y no queremos y por eso es que hay que defender lo alcanzado y pelear por todo lo que queda pendiente y aunque a veces nos encolumnemos en reclamos más que justos que se hacen desde los sectores más radicalizados si es que se permite el término no es cosa de tirar todo negativo ni de ir a brindar con los peores sobones del mercado ni de arrastrarse en busca de espacio en los medios del grupo que tanto mierda nos hizo y por eso uno que es un tonto con dudas y certezas pero que también es un corazón un cuerpo y una cabeza camina se emociona siente piensa y se abraza con alegría creyendo saber que la cosa se puede hacer mejor pero que también es posible y que implica desencuentros discusiones broncas y otras yerbas porque nada es gratis ni fácil y eso a esta altura muchos pudimos aprenderlo porque es parte del legado de nuestra historia y es parte de la sangre pero que si nos cebamos en un idealismo absoluto empezamos a quedar cada vez menos hasta que corremos el riesgo de quedar completamente solos con nuestra conciencia y uno en el universo encuentra que no es todo lo bueno lo solidario lo comprometido y lo arriesgado que le gustaría y que muchas veces reclama y entonces es cuando la teoría tan linda se escinde de la práctica como por resorte y la vida es otra cosa y la política una jauría de todos los días entonces por eso nos animamos a ponernos contentos y a empujar para adelante y nos damos cuerda y nos damos cuenta que quizás el pueblo y los pueblos de la región no estamos tan equivocados y no vamos a dejar que nos lleven puestos como tantas otras veces y emergen tantas palabras que intentan decir mucho pero no descubren nada y casi que no se entienden pero se acercan al convencimiento de que el tiempo es ahora y el tiempo no espera a nadie.<o:p></o:p></span></p><p></p><p></p></div><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><object width="353" height="132"><embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=790253b" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></object></p>Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-81099888734633497912011-10-12T22:12:00.011-03:002011-10-12T22:54:38.673-03:00OTRA HISTORIA DE VENAS<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjypeFinrbSAkxrd-BikUmwfbBm6f9qN4P43kbLNCusRqdVFF53synqwPiT91G4wn3et1_VNRgOp3W9xxLz0NkdD4URFZdMs5k_QQmtEZgxs1VMyeMQ-_55W_l3sdrWz6QpC0x1B8G5QXU/s1600/america-latina.png" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 307px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjypeFinrbSAkxrd-BikUmwfbBm6f9qN4P43kbLNCusRqdVFF53synqwPiT91G4wn3et1_VNRgOp3W9xxLz0NkdD4URFZdMs5k_QQmtEZgxs1VMyeMQ-_55W_l3sdrWz6QpC0x1B8G5QXU/s400/america-latina.png" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5662784253813406882" /></a><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">Por Eduardo Galeano</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span"><b>EL DERRAMAMIENTO DE LA SANGRE Y DE LAS LÁGRIMAS: Y SIN EMBARGO, EL PAPA HABÍA RESUELTO QUE LOS INDIOS TENÍAN ALMA </b><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">"En 1581, Felipe II había afirmado, ante la audiencia de Guadalajara, que ya un tercio de los indígenas de América había sido aniquilado, y que los que aún vivían se veían obligados a pagar tributos por los muertos. El monarca dijo, además, que los indios eran comprados y vendidos. Que dormían a la intemperie. Que las madres mataban a sus hijos para salvarlos del tormento en las minas. Pero la hipocresía de la Corona tenía menos límites que, el Imperio: la Corona recibía una quinta parte del valor de los metales que arrancaban sus súbditos en toda la extensión del Nuevo Mundo hispánico, además de otros impuestos, y otro tanto ocurría, en el siglo XVIII, con la Corona portuguesa en tierras de Brasil. La plata y el oro de América penetraron como un ácido corrosivo, al decir de Engels, por todos los poros de la sociedad feudal moribunda en Europa, y al servicio del naciente mercantilismo capitalista los empresarios mineros convirtieron a los indígenas y a los esclavos negros en un numerosísimo «proletariado externo» de la economía europea. La esclavitud grecorromana resucitaba en los hechos, en un mundo distinto; al infortunio de los indígenas de los imperios aniquilados en la América hispánica hay que sumar el terrible destino de los negros arrebatados a las aldeas africanas para trabajar en Brasil y en las Antillas. La economía colonial latinoamericana dispuso de la mayor concentración de fuerza de trabajo hasta entonces conocida, para hacer posible la mayor concentración de riqueza de que jamás haya dispuesto civilización alguna en la historia mundial. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">Aquella violenta marea de codicia, horror y bravura no se abatió sobre estas comarcas sino al precio del genocidio nativo: las investigaciones recientes mejor fundadas atribuyen al México precolombino una población que oscila entre los veinticinco y treinta millones, y se estima que había una cantidad semejante de indios en la región andina; América Central y las Antillas contaban entre diez y trece millones de habitantes. Los indios de las Américas sumaban no menos de setenta millones, y quizás más, cuando los conquistadores extranjeros aparecieron en el horizonte; un siglo y medio después se habían reducido, en total, a sólo tres millones y medio. Según el marqués de Barinas, entre Lima y Paita, donde habían vivido más de dos millones de indios, no quedaban más que cuatro mil familias indígenas en 1685. El arzobispo Liñán y Cisneros negaba el aniquilamiento de los indios: «Es que se ocultan -decía- para no pagar tributos, abusando de la libertad de que gozan y que no tenían en la época de los incas».<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">Manaba sin cesar el metal de las vetas americanas, y de la corte española llegaban, también sin cesar ordenanzas que otorgaban una protección de papel y una dignidad de tinta a los indígenas, cuyo trabajo extenuante sustentaba al reino. La ficción de la legalidad amparaba al indio; la explotación de la realidad lo desangraba. De la esclavitud a la encomienda de servicios, y de ésta a la encomienda de tributos y al régimen de salarios, las variantes en la condición jurídica de la mano de obra indígena no alteraron más que superficialmente su situación real. La Corona consideraba tan necesaria la explotación inhumana de la fuerza de trabajo aborigen, que en 1601 Felipe III dictó reglas prohibiendo el trabajo forzoso en las minas y, simultáneamente, envió otras instrucciones secretas ordenando continuarlo «en caso de que aquella medida hiciese flaquear la producción». Del mismo modo, entre 1616 y 1619 el visitador y gobernador Juan de Solórzano hizo una investigación sobre las condiciones de trabajo en las minas de mercurio de Huancavélica: «...el veneno penetraba en la. pura médula, debilitando los miembros todos y provocando un temblor constante, muriendo los obreros, por lo general, en el espacio de cuatro años», informó al Consejo de Indias y al monarca. Pero en 1631 Felipe IV ordenó que se continuara allí con el mismo sistema, y su sucesor, Carlos II, renovó tiempo después el decreto. Estas minas de mercurio eran directamente explotadas por la Corona, a diferencia de las minas de plata, que estaban en manos de empresarios privados. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">En tres centurias, el cerro rico de Potosí quemó, según Josiah Conder, ocho millones de vidas. Los indios eran arrancados de las comunidades agrícolas y arriados, junto con sus mujeres y sus hijos, rumbo al cerro. De cada diez que marchaban hacia los altos páramos helados, siete no regresaban jamás".<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" style="background-color: rgb(255, 255, 255); "><span><span><br /></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" style="background-color: rgb(255, 255, 255); "><span style="font-weight: bold; "><span><span> </span></span></span><span><span>Fragmento incluido en</span><span style="font-weight: bold; "> </span><b style="font-weight: bold; "><u>Las Venas Abiertas de América Latina</u></b><span style="font-weight: bold; ">, </span><span>de Eduardo Galeano</span><span style="font-weight: bold; ">, </span>1971.</span></span></p><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: 15px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><span style="font-size: 15px; "><br /></span></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><object width="353" height="132"><embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=bfa43c1" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></object></p>Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-44639100880815484652011-10-04T00:21:00.003-03:002011-10-04T00:50:12.819-03:00REALIDADES SIMBOLICAS<object width="353" height="132"><embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=0e2b324" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></object><br /><br />Hay cosas que te rompen la cabeza. Te sacan del eje. Un ida y vuelta entre el terreno de lo “verdadero” y la construcción de lo “simbólico”. Para algunos, el campo simbólico no es más que un costado blando de la “realidad”, una superestructura discursiva. Para otros, los vaivenes de la vida física y material sólo son aprehendidos cuando se cristalizan en un símbolo, una metáfora, una imagen. En cualquier caso, quizás se trate de un proceso circular que deja marcas (algunas de las cuales, devienen huellas). En la relación entre una y otra cosa, puede que se encuentre alguna explicación.<br /><br />No es la intención de estas líneas analizar la epistemología del símbolo ni de lo simbólico. Muchas veces, un “algo” simboliza un universo mucho mayor. Imagino a Darwin haciéndole el juego a los ateos. A Copérnico, confesando su borrachera mundana, y más de una vieja parando la oreja para chusmear después. Freud, afiebrado, pinchándole el globo a los que creían que la razón lo podía todo. Muy simbólico todo, verán, muy inconsciente.<br /><br />La teoría de la relatividad sintetizada a que una cosa lleva a la otra, y así por el estilo. La plusvalía como un vuelto encanutado en algún suculento bolsillo. Un flaco que baja unos cuadros. El martillo, la hoz, un bombo en negra y la banderita de las estrellas en todas las casitas del mundo. Y en la luna. Todo sonando en cinco punto uno. Palabras. Consignas de igualdad e inclusión en algunos rincones. Palabras-hechos-palabras. Metáforas de la vida, real y simbólica. Educación sexual para decidir. Anticonceptivos para no abortar. Aborto legal para no morir. Consignas reales. Simbólicas. Vida y muerte.<br /><br />Ponerse la camiseta. Agitar. Releer una zoncera, un aguafuerte. Defender el modelo. O profundizarlo. O corromperlo y bastardearlo. O conspirar en su contra. Hacer una fiesta. Convertirse en un Gregorio Samsa cualquiera, olvidado por ahí, como tantos, pero sin perder la ternura jamás. Diversidad cultural. Soberanía. Monopolios, totalitarismo. Tirar la perinola y ofrecer millones en premios. Puros símbolos.<div><br />Un pañuelo blanco. El cuervo Moisés, de rebelión en la granja. Los indios kilmes obligados a exiliarse por la colonia. Una película sobre Papel Prensa. Una canción para la Magdalena. Un ultramachista relatando el partido para todos. Y para todas. Los Lápices que siguen escribiendo. La ambulancia que se niega a entrar a la villa. Rocky Balboa en Rusia. Palermo en Japón. La estampita de Pugliese. La vinchita que tenías ese día. Algunas cosas.<br /><br />Maradona. El botón con la PB del ascensor. El ALCA y la ONU. Las siglas. Las escaleras de bajar. El mate amargo. La tecnología. Gatica pidiendo respeto entre los oligarcones. El juez de línea levantando el banderín. Alí dando clase, batallando por África. Muy negro, muy malo. Peleando con un cocodrilo, con una ballena. Negándose a Vietnam. Los chicos jugando en el barrio y en el barro. Los caretas, la traición. El bondi que se puso hasta las manos. Las caras. Las miradas.<br /><br />Las oportunidades. Los temas tabú. Los sueños y las instituciones. Los miedos, los paréntesis, los silencios. Los nadies. Las risas, los llantos, los brindis, los anchos falsos. Los caminos. La suerte que es grela (yira). Las caricias a los autos. Los dinosaurios, las hormigas, los sapos. Los negocios y el lenguaje. Dios y el diablo en el taller. Los tiempos que corren. Lo que vendrá. El instante que ya pasó. La gente que extrañamos. Las decisiones que tomamos. Los símbolos reales confundidos entre el cuerpo, el alma y la cabeza.<br /></div>Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-58532190884689058742011-09-22T02:34:00.003-03:002011-09-22T02:40:08.966-03:00LA PATA CÍVICADespués volvías con la boca floja y a los tirones. Boqueando. Formateabas tu sensibilidad en clave taliónica y disimulabas tu sed gatillera. Ahí andás añorando aquellos buenos tiempos pasados. Dónde no había nada que discutir. Donde a vos nunca te pasaba nada. Vos no te metías, claro.<div><br />Te calzaba bien esa cadena de bolsiqueo, a través de la cual podías quedarte con las migajas de algún pobre diablo. A tu manera, sembrabas. Se te hacía fácil levantarte con el lamparón a la misma hora. Sí, señor. No, señor. Claro, señor. Por algo habrá sido. Un poco más, un poco menos, daba lo mismo. Si te mofabas burlonamente del mundo de las letras, poco te costaría patinarle un toque a los números, siempre y cuando no alteren tus dividendos. 7.000, 9.000, o 30.000, casi lo mismo. Para vos era cuestión de detalles. Vos eras derecho y humano.</div><div><br />Con el tiempo, tus miserias te envalentonaron y pasaste de un palito en la intimidad al colaboracionismo concreto. A soplar, a rastrear, a pasar facturas personales. Solamente en tu más profunda inmundicia interior podrías explicar tu ser. Y todavía te carcome la posibilidad de que tu dios no te tenga reservada una parcela en su condominio divino.</div><div><br />Tu fantasía del borrón y cuenta nueva se desvanece. Muchos de tus reyes cumplen o esperan condena. Los líderes que hoy te representan se deshilachan en público, desvergonzados, en cadenas privadas de TV, también próximas a desmoronarse. Quién te dice, en una de esas la justicia es más potente que la venganza, aunque no tengas poder de imaginación.</div><div><br />Y sucede que hoy hay que discutir. Hay que quedar en evidencia, exponerse de alguna manera. Pasados, presentes y futuros. Todos y todas. No es lo tuyo, esto. Vos que supiste tragar con retardo algún sapito y tenerla tan clarita, es lógico que te encuentres tan nervioso. Es natural que camufles el odio en un bolsillo y ronronees el papel de víctima o la chanza del demonio versus demonio. Todavía quedan unos cuantos personajes de tu estirpe ocupando distintos espacios al sol. Pero todo se transforma. Vos lo sabés como nadie.</div><div><br />La paz que tanto añorás no es otra cosa que la violencia sangrienta que azotó a unos cuantos angelitos desencajados. Los bocados de crueldad que antes paladeabas hoy golpean en tu puerta. Y, como todo se transforma, no sea cosa que un mal día interrumpan alguno de tus brindis con una papeleta y unos ganchos. Y que hasta te carees con otros cerdos de tu jauría. Porque, aunque no quieras creerlo, este también es el más allá.<br /></div>Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-46973833797980598802011-09-22T02:18:00.003-03:002011-09-22T02:33:10.323-03:00JOSE TEDESCO LA SIGUE GASTANDO<p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" ></span></p><p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" ><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Times New Roman","serif"">Once minutos de rock, descociendo la guitarra, junto a Fede Kempff y Tarantinos.<o:p></o:p></span></span></p><p></p><p class="MsoNormal"><iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/a7JmsqHTZAE" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p>Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-22077884002964744822011-08-05T23:50:00.004-03:002011-08-06T00:27:48.704-03:00LAS META-CARAS DE LA LUNA SON DOS<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIy6yyhrzqstxb_Wg8JxsZJpkj0dSZNI-D4jNqnnw2CFyt5GeOr5jkyuflxCJKHQCfPdKSCmrpURqgV_xjBvHV5jMok57lvvY7z5aVt30Glt5vGpVpN922lipS8pd_nX7mrX1LvOhviro/s1600/luna07.png" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIy6yyhrzqstxb_Wg8JxsZJpkj0dSZNI-D4jNqnnw2CFyt5GeOr5jkyuflxCJKHQCfPdKSCmrpURqgV_xjBvHV5jMok57lvvY7z5aVt30Glt5vGpVpN922lipS8pd_nX7mrX1LvOhviro/s400/luna07.png" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5637570549363233714" /></a><p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span">“A lo mejor te olvidas de todo el asunto después de un tiempo. Te cansas rápidamente. Anoche estabas a punto de irte a tu casa apenas se te puso difícil. Mescalito pide una intención muy seria.”</span></p><p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span">Don Juan Matus</span></p><p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><div>Estaba muy politizado, le decían. A veces, muy de izquierda. A veces haciéndole el juego a los gronchos populistas. Indeseable en cualquier caso, tan joven. Desperdiciando tiempo y energía. Abogando por alguna culturita inferior y sin sentido. Esos políticos se cagaban en todo. Eran ladronsísimos. Corruptos. No ves la tele? Las tapas de los diarios? Si alcanza con leer los títulos nomás. Lo recordaba como si fuera hoy.<div><br />Cierta noche, había estado en un bar tomando un trago, en compañía de un amigo. En un momento dado, notó (o mejor, creyó) que una chica lo miraba y se acercó para hablarle.<br /><br /></div><div>- No sé. A mí me gustan las novelas- respondió la señorita.</div><div><br />Las novelas, se quedó pensando, mientras la chica se alejaba en el recuerdo. Inevitablemente pensó en La Maga, en Oliveira, y en la cuerda. También acudieron a su mente Winston Smith, Julia, y la Policía del Pensamiento. -A mí me gusta la política- se había dicho entonces, desconfiando de su suerte.</div><div><br />En aquella época había querido participar. Interpretar. Discutir con sus compañeros, comparar, soñar que algo de todo lo que pasaba le pertenecía, de alguna manera. Sentirse parte. Fumaba programas de televisión y diarios dependientes, intentando aprehender la trama, como podía. Buscaba establecer contrastes con teorías de la comunicación (a las que comenzaba a acceder), con letras de canciones. Con doctrinas políticas. Y con basura intelectual.</div><div><br />A veces, ingenuamente, comparaba precios en los mercaditos, en los hipermercados, puteaba contra los monopolios mercantiles en todos sus rubros, encuestaba a su entorno con distintas temáticas. Hablaba con los pibes del barrio, con los de la fábrica (en la que empezaba a laburar). Cambiaban ideas. A veces le daban ganas de agarrar una guitarra eléctrica y rockear que el mundo fue y será una porquería. Pensaba en los muertos, los locos, los enfermos, los marginados. Lo recordaba todo. Tanta complejidad inabordable.</div><div><br />Lloró al recibir una esquela de su amigo, preso de la injusticia. Y sí. Todo preso es político, de una u otra manera. Una tarde, durante un sueño, se encontró con Moctezuma. Justo el día en que el emperador notó (o mejor, creyó) que el vengativo dios Quetzalcóatl regrasaba para saldar cuentas con sus pueblos.</div><div><br />Ya viejo, pensó que tanto machaque era lo que lo había dejado pelado. Tantos boletos de tren. Tanto esfuerzo. Tanto optimismo crítico. Que dura había sido toda aquella batalla en la que un lugar –suyo- llamado Latinoamérica había empezado a pararse. Enfrente, una maquinaria de ventiladores marrones de industria eurocéntrica había surtido todo el veneno posible. Vectores discursivos de la peor calaña. Aún en su versión cipaya, disparaban.</div><div><br />Ahora habían pasado muchos años de victorias y derrotas parciales. De intención de aprendizaje y crecimiento. De compartir e incluir. De intentar. Pero el mundo seguía siendo el mundo. Conservaba su componente dialéctico. Sus tensiones. Sus costados. Nada terminaba nunca. Si el poder popular era posible, si la fuerza colectiva había logrado torcer algunas patas nefastas de la historia, entonces había valido la pena. Entonces, también, había que reforzar la faena.<br /><object width="353" height="132"><embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=0f23b21" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></object><br /></div></div>Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-22553415957056271752011-07-29T23:35:00.000-03:002011-07-29T23:37:06.575-03:00PANFLETO JUJUY<p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family: "Verdana","sans-serif";color:#333333">En primer lugar, adherimos fervientemente al repudio y la indignación por los asesinatos acontecidos ayer en Jujuy. En ese sentido, se trate de reclamos genuinos o fogoneados, el repudio y la indignación (en nuestro caso y en el de muchas personas, de diversa ideología política) son intransigentes. No puede llegarse a ese punto bajo ninguna circunstancia. En segundo lugar no debe desconocerse el desplazamiento del jefe del operativo policial, la renuncia del ministro de gobierno jujeño y el aparente proyecto de expropiación de tierras, presentado (evidentemente tarde) en el congreso y de difícil (¿imposible?) aprobación. En esa línea, nos parece fundamental la urgente investigación, procesamiento y condena de los responsables materiales e ideológicos de semejante atrocidad. Sean estos funcionarios ejecutivos (debe llegarse hasta el último responsable, ocupe el cargo que ocupe, al nivel que sea necesario), judiciales (el juez que intervino en la causa ordenó el desalojo y, acto seguido, se fue de vacaciones) o empresarios poderosos (del calibre de los Blaquier, dueños del Ingenio Ledesma). Por lo demás, no nos parece que desde La Rosada, esté la presidenta apretando un botón para mandar a matar manifestantes. No lo compartimos en absoluto. Tampoco nos parece que haya otro cuadro político que, a nivel nacional, garantice por completo la prevención y/o resolución de estos asuntos (por diversos motivos, en nuestra opinión, no lo garantizan para nada,), especialmente por lo que hay que jeder con el autoritarismo y la nefasta (históricamente) formación de las fuerzas policiales (provinciales y federal) y sus connivencias de poder. La creación del nuevo Ministerio de Seguridad suponía un avance en ese sentido que, evidentemente, no alcanza ni se consolida. Es URGENTE establecer los mecanismos suficientes para que estas tragedias no se repitan ni media vez más. Y en el caso que hoy nos convoca, nos parece que se ejecutó una embestida policial premeditada y alevosa. Y que merece inminente ESCLARECIMIENTO y CONDENA en consecuencia. Como hablábamos en posteos anteriores, también desde estos espacios se puede reclamar las explicaciones del caso y extender el pedido de JUSTICIA. Nos parece que hay que pararse ahí. Cada uno que diga lo que quiera. Pero nosotros no queremos los palos ni los cuetazos policiales como método. Decididamente no los queremos y los repudiamos desde lo más profundo. </span><o:p></o:p></p>Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-34466875990840298232011-07-14T23:34:00.004-03:002011-07-15T01:44:28.401-03:00GENTE SIN SWING<div>Aquí, allá y en todas partes hay gente hipócrita. Egoísta, sumisa, individualista, sobradora. En algunos focos urbanos el fenómeno es más evidente, pero forma parte de una problemática histórica. Se sigue la moda y la corriente mientras todo vaya más o menos bien, en términos personales. En un sentido de personalismo basado en las leyes del mercado y el capital.<br /><br />De esa manera, se fomentan estilos de vida cuya esencia radica en la apariencia y en el progreso social, siempre entendidos en vínculo estrecho con la adquisición de bienes materiales. Los grandes poderes económicos y las corporaciones mediáticas potencian esa cosmovisión, montando configuraciones de valores como el éxito y la fortuna. Enmarcando un modelo sociocultural que no entre en tensión con los intereses de la clase dominante.<br /><br />Esos sentidos circulan y recirculan estableciéndose como voluntades de verdad. No puede afirmarse que haya una superestructura determinada por el conglomerado económico, pero sí es necesario interpretar de qué manera esos valores se enmarcan en el funcionamiento de la sociedad.<br /><br />Esos poderes obviamente cuentan con representantes políticos. Así como sus referentes mediáticos, culturales, pseudoartísticos encuentran públicos que los consumen. Esos cuadros políticos encuentran expresiones electorales que los apoyen. Posiblemente sean los mismos. Pero es una conformación intensamente establecida en el tiempo. Al punto que logró imponerse a doctrinas y colores políticos diversos, en diferentes momentos y lugares. Mediante coerción militar y/o a través del monstruo mediático. Detrás de una u otra cosa, subyacen esos poderes, hoy en discusión.<br /><br />Y sucede que a esa discusión hay que mantenerla latente, y profundizarla. Con debate argumentativo y acción política. Con expresiones artísticas y culturales diversas. Pero no hay que perder de vista la potencia semejante contra la que se combate. Muchas veces se entendió como hegemónico un fenómeno que claramente no lo es. Particularmente me siento parte de un colectivo (justamente) contrahegemónico, que pugna por transformar las realidades. No hay batalla ganada ni perdida para siempre. Ni siquiera hay batalla final. Solamente hay caminos al calor de la batalla.<br /><br />La cosa inevitablemente continúa. La expresión de las voluntades mayoritarias mediante el voto es fundamental. Pero en tanto y en cuanto se entienda como parte imprescindible de una transformación integral. No como objetivo único. Y en la lucha por los votos es bueno hacer foco donde fundamentalmente está el queso. En ese sentido, el eje de reforzar el contraste con la vereda de enfrente pareciera lo más importante.<br /><br />Esa vereda de enfrente neoliberal, privatista, discriminadora. Esa derecha retrógrada, devastadora, artificialista, cruel, pornográfica, antipopular. En el camino, hay sectores “socialistas”, “progresistas”, “revolucionarios”, “ultrautópicos” que muchas veces no se encausan en la postura “nacional y popular”. Pero con las cuales las diferencias deberían ser, me parece, de segundo orden.<br /><br />Aunque sus líderes políticos cometan errores “garrafales” o tengan actitudes “inconcebibles”, es importante estimular al electorado al que representan. Dimensionarse cerca. Hay instancias particulares en las que no debería haber dudas sobre de qué lado se para cada uno. Pero si esto no ocurre la culpa es compartida. No saber o no poder llegar a esos sectores también puede entenderse como el famoso juego a la derecha. Tener todas las verdades. Pensar que todos los “buenos” están adentro y los “malos” afuera es tan contraproducente como falaz. Y el techo contrahegemónico se coloca cada vez más abajo, más parcelado, menos utópico.<br /><br />Me contó un amigo que este modelo lleva ocho años, en contraste con otro que lleva 180 o 200 y es contra el que se está batallando. Algunas cosas se hacen ahora o no se hacen más. Algunas transformaciones sólo serán palpables en el mediano y largo plazo. La cruzada regional latinoamericana demanda nuestro compromiso. Es vital entenderla como nuestra. En esas venas abiertas laten los dolores, las historias y las necesidades de nuestros pueblos. Ahora que la película del vaso que rebalsa dólares y euros no alcanza para responder todos los cuentos. Pero que igualmente avanzarán a paso redoblado.<br /><br />(Video musical gentileza del canal amigo)<br /><br /><iframe height="349" src="http://www.youtube.com/embed/Rl6x82juj1Q" frameborder="0" width="425" allowfullscreen=""></iframe></div>Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-82798115897294327362011-06-23T00:16:00.010-03:002011-06-23T01:11:41.752-03:00LA GARGANTA PODEROSA: ARTE Y COMUNICACION POPULAR<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7WFMP0sO2v13xuxn8Ng3eYTdg4IdDCMq-uucrNoxfj1aKXNb3iNieaYMg0T-MNsTf6pIeutzpPRzSLA3troZUPazFUwqnKAHr88DSmEIgUEmGfLJ6RXGZPFvmOxTcl2WjePXHzgerKug/s1600/pibes-de-la-calle.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px; height: 294px; float: left; cursor: pointer;" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5621249086082758946" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7WFMP0sO2v13xuxn8Ng3eYTdg4IdDCMq-uucrNoxfj1aKXNb3iNieaYMg0T-MNsTf6pIeutzpPRzSLA3troZUPazFUwqnKAHr88DSmEIgUEmGfLJ6RXGZPFvmOxTcl2WjePXHzgerKug/s400/pibes-de-la-calle.jpg" /></a>La carita de Carlos Fuentealba y la de Mariano Ferreyra se suman, una a una, para indicar el número de cada página. Pero no hay números en ellas. En lugar de números, están sus caras, multiplicándose, cómo símbolo de la resistencia y la lucha popular. Así es <em>La Garganta</em>. Así es la revista que, con cinco meses en la calle, reivindica el trabajo y la cultura de las villas, en las que viven los pibes y pibas que la producen. Así, contragolpean la estigmatización de los grandes medios de comunicación y el señalamiento de buena parte de la sociedad.<br /><br /><em>La Garganta</em> es un producto comunicacional excelente, hijo del laburo de <em>La Poderosa</em>, cooperativa villera que nació hace siete años, expandiéndose por distintos rincones del país y Latinoamérica. Y lo hizo como “una fuerza social, combativa de la lógica perversa de las orgas noventosas, que despliegan sobre ficticios escenarios territoriales su magnífico caudal publicitario y financiero, estímulos materiales otorgados por <em>aliados estratégicos</em>, a cambio de no mirar más allá”, tal como lo explican desde la conmovedora y combativa editorial del mes de mayo.<br /><br />Desde este humilde espacio, se saluda y reconoce, con muchísimo respeto, tamaña tarea y semejante calidad de trabajo. Una revista que, página tras página y nota tras nota, tira a la cancha toda la fuerza del poder popular. Incomodando las miradas que miran hacia otro lado, o miran sin ver. Combatiendo los estigmas y la invisibilidad. Reclamando justicia por los vecinos de lugares a los que nunca entran las ambulancias. Por los desaparecidos en dictadura, en democracia, en los grandes medios, y por los militantes asesinados en luchas sociales. Sumando una nueva voz. Crítica, potente, inclusiva, necesaria. Felicitaciones y salud a todas y todos los que la llevan adelante.<br /><br />A continuación, se transcribe uno de los impecables artículos de la quinta edición, titulado “(Todas las voces tobas) Todas las manos tobas”, y que, como el resto de los títulos de cada página, se ubica debajo del cuerpo de la nota, haciendo brotar, desde abajo, la fuerza del contenido. Combativo, artístico, colectivo y popular.<br /><br />Las letras de Paola Vallejos dicen así:<br /><br /><em>Mientras los villeros soportamos la demonización mediática, que nos vende como “okupas”, los qom resisten la verdadera usurpación. Desde Derqui, cosechamos la experiencia de sus huertas y los saberes de sus artesanos, con mil puños cerrados y manitos de abundancia. Porque la Pachamama, algún día, como el primero, será para el pueblo que la trabaja.</em><br /><em><br />Dejamos atrás la ciudad, sus monstruosos edificios, sus calles grises, el bullicio de los alterados y el humo de los autos, para adentrarnos a Derqui, partido de Pilar, donde se encuentra la comunidad qom, compuesta por 42 familias. Desde la cultura villera hasta la cultura toba, viajamos para escuchar a los artesanos y agricultores que más saben de nuestra Madre Tierra. Bajo su ala, Bernardo Díaz, secretario de la comunidad, resiste todavía: “Siempre luchamos respetando las culturas y la naturaleza, pero aún no reconocen nuestros derechos. Y eso que la adaptación no fue fácil, porque nosotros conocimos la contaminación en Buenos Aires. No sabíamos de gripe, ni de tuberculosis, y hasta tuvimos que aprender cómo recurrir al médico, porque en el Chaco vivíamos libremente, sanos, con remedios naturales, como yuyos, raíces, cáscaras de árboles o grasa de Iguana”.<br /><br />Hoy, la sangre toba sigue derramándose por las venas abiertas, así como sus tierras se conservan, o se destruyen, en manos de los apropiadores. Pero su lucha, sin embargo, no se desangra: “Queremos ser integrados y tener un funcionario toba que nos represente y conozca nuestras necesidades. Por eso, a nuestros chicos les pedimos que estudien, ya que en sus manos está el destino de la comunidad”.<br /><br />No sólo barreras culturales debieron sortear los tobas en Derqui, puesto que las diferencias del suelo y el clima, en relación al Chaco, les impidieron tomar a la agricultura como sustento principal. Pero aun así, regaron de huertas su comunidad, sin relegar la pelea por sus tierras. Y por sobrevivir: “Donde sea que haya indígenas, hay problemas con la tierra, los nombres, la educación y la salud. De hecho, por más que sembremos y tengamos un comedor comunitario, si no se venden las artesanías, nuestros niños se mueren de hambre”.<br /><br />Así como el gobierno porteño desoye a nuestras villas, los qom sienten en carne viva la indiferencia histórica. Entonces, entre propuestas de sangre y olvido, salen a gritar: “Nuestros ancestros han luchado durante siglos, por nuestros derechos, pero mientras los políticos no escuchen nuestra voz, no escucharán nuestra cultura. Y de eso se trata el respeto a los pueblos originarios".<br /></em><br /><a href="http://www.lapoderosa.org.ar/">www.lapoderosa.org.ar</a><br /><br /><object width="353" height="132"><embed height="132" type="application/x-shockwave-flash" width="353" src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=43c3a7e" wmode="transparent" quality="high"></embed></object>Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-8245431906271738878.post-9585700232903094662011-06-13T19:24:00.004-03:002011-06-13T19:59:06.393-03:00CUERVOS ENFRENTE, CUERVOS ADENTRO<div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPvzCERuVq_sx05dIcN-ngix2sjmlx8Npk4M6AUJxTvgTfW1nDIAfbubIfdE6DsQTYMdvmvH9YhwqfkKkTD3CVQiOfBIOYiGb5HwiCTYfIYuKjPpdCto4A0V7_grD7Krk2M0xU-unM7TQ/s1600/yin.png" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="margin: 0px 10px 10px 0px; width: 82px; height: 78px; float: left; cursor: pointer;" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5617834395620135778" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPvzCERuVq_sx05dIcN-ngix2sjmlx8Npk4M6AUJxTvgTfW1nDIAfbubIfdE6DsQTYMdvmvH9YhwqfkKkTD3CVQiOfBIOYiGb5HwiCTYfIYuKjPpdCto4A0V7_grD7Krk2M0xU-unM7TQ/s400/yin.png" /></a>La traición es una patada potente en el culo. Un puntinazo. Una bala que penetra por algún lado para impactar en el corazón. Generalmente tiene el poder de arruinar el lazo previo. De producir una profunda herida eterna en forma de pregunta abierta. Un desencantamiento pesado.</div><div><br />Inevitable pero también necesariamente se buscan las causas que pudieron haber producido el fenómeno. Surge la duda en función de las alertas que pudieron haberse presentado. Se llega al comienzo del todo, al origen de la cosa, al carozo del asunto. Sin embargo, muchas veces no alcanza para que todo cierre (como en algunas películas fáciles). El paso del tiempo, el contexto, la dirección del viento, una torta de guita, el miedo al pozo negro y otros etcéteras pueden operar cómo móviles de una traición. Modifican el escenario y pueden llevar a “cantar”, a callar, a mentir, a escapar, a mirar para otro lado, a afanar, a mandar a matar. Nuestra historia está cargada de esas historias.</div><div><br />Pero se arribe o no a una reconfiguración que permita dar cuenta de las causas de lo ocurrido, a veces, lo que queda son hechos concretos. Esos hechos que exponen y materializan la traición. Todos los “yo sabía”, “yo te avisé”, “era de esperar”, y así por el estilo, son tardíos. El daño está hecho. Y más cuando lo que se afecta tiene un carácter colectivo. Y si implica una acción fraudulenta, corrupta o delictiva, entra a un terreno legal y jurídico. Y si, encima, el asunto es de interés público, la cosa se pone más compleja.</div><div><br />Resulta “natural” que circunstancias de ese tipo determinen la (re) activación de todo el dispositivo mediático en función de intereses reaccionarios. No puede sorprender. Hay una caterva ultra recalcitrante que arrancó de cuajo el tablero de los códigos (pero eso sucedió hace mucho tiempo).</div><div><br />Sin embargo, la batalla cultural continúa. Y por eso es importante afinar las prácticas discursivas, tanto como la perspectiva crítica. No sirve de nada sistematizar las culpas en el relato de los “obvios”. Es importante marcar como se aventuran en la destrucción, pero también hay que tener la grandeza de reconocer los propios desaciertos. Eso quizá nos haga mejores cada día, y seguramente nos hará más. Que, en el fondo, es lo que buscamos que ocurra en el camino.</div><div><br />A veces no profundizar una dialéctica interna puede desembocar en “hacerles el juego”. Estar activos con el corazón, la cabeza y el cuerpo, corresponde a un movimiento colectivo, firme pero heterogéneo, para no caer en la cursilería ni en la peligrosidad de lo “ya sabido”. Defender nuestras banderas implica seguirnos discutiendo para poder avanzar. Seguir aprendiendo de la historia. De cada historia.</div><div><br />En algún sentido, nos causa gracia la cantidad de “ahora dicen”, “habría” y tantos zócalos infames. Pero no hay que perder de vista que una vereda tan grande permite en sus filas también la estadía y el pasaje de personajes nefastos. Por eso es importante intensificar la discusión y la reflexión. A la hora de asignar roles importantes, de construir espacios de poder, de manifestarse públicamente, de tomar decisiones en tiempo y lugar. Porque siempre hay que seguir caminando, por más que la utopía parezca acercarse un poco, se aleje bruscamente, vuelva a acercarse, se mueva. Y todo lo demás también.</div><br /><object width="353" height="132"><embed height="132" type="application/x-shockwave-flash" width="353" src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=c40acb1" wmode="transparent" quality="high"></embed></object></div>Tango D.http://www.blogger.com/profile/05503042942545315454noreply@blogger.com13